桃花源里可耕田

宜丰县城的桂岭南麓、耶溪河北岸，有一处古香古色、环境优雅之所，名曰桃源山庄，江西省三星级特色农家旅馆。置身其中，给人以闹中取静、时光倒流、超然脱俗、世外桃源的强烈感受，仿佛穿过那难忘的时空遂道，回到了远逝的东晋时代。

山庄建于二○○六年底，创建者乃漆乐群、漆终群兄弟俩。取名桃源山庄，并非此处是“数百步无杂树”的桃花林，而是为了弘扬宜丰本土文化，纪念创作《桃花源记》的东晋伟大的田园诗人鼻祖陶渊明老夫子。山庄选址于此，漆氏兄弟可谓独具匠心。此处乃古时宜丰县城东五里牌，是陶渊明从家中去县城经常歇脚之处，游人走进此山庄，有如当年陶公在此歇息，自然想起这位不愿为五斗米而折腰的陶渊明了。山庄仅仅开业半年，二○○七年七月初，中央电视台第十套《希望英语》栏目组便来此采风，可见山庄名气之大。

山庄名气大，可面积并不大，占地约二十余亩，主园仅十来亩，但它却是一个名副其实的世外桃源的复制品，在山庄休闲，仿佛就是随陶渊明一道游览世外桃源，与陶渊明一道享受世外桃源人的热情款待。

陶渊明何许人也？只要有小学文化的人，就一定记得菊花诗中最著名的“采菊东篱下，悠然见南山”那脍炙人口的诗句，也就一定记得陶渊明。

陶渊明，字元亮，后更名潜，晋哀帝兴宁三年（公元三六五年）生于今宜丰县澄塘镇新安村安成自然村（今故里村），南北朝宋文帝元嘉四年（公元四二七年）仙逝。曾祖父陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。陶渊明年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孝武帝太元十八年（公元三九三年），陶渊明怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。义熙元年（公元四○五年）秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡督邮，属吏提醒他“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职，写下了《归去来兮辞》，客居浔阳柴桑。义熙十二年（公元四一六年）冬，陶渊明挈妻携子回到宜丰老家，“父老喜其归故里，因名以乡”，这便是故里村的由来。

陶渊明为官十三年，官阶不高，最后在彭泽县令岗位上结束。十三年，他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试，不断失望，终至绝望。陶渊明辞官后，过着“夫耕于前，妻锄于后”的“躬耕自资”的生活，与劳动人民颇为接近，和群众建立了较深的友情。于是，创作了《桃花源记》、《五柳先生传》等一批不朽名篇，可谓“国运不幸诗运幸”。

步入山庄，一条清清小溪横在面前，一座拱桥跨于溪上，乃当年乡亲为纪念陶渊明回归故里建造的故里桥的微缩景观。桥东一口水塘，塘中一个大大的水车转轮，在循环流水的推动下，缓缓地转动着。北岸是婆娑的雷竹，东

岸是缀满粉红色花朵的桃树林。桥西一座假山，山上流泉飞挂；山下有一块长长的麻石条，名曰“醉卧石”，据说当年陶渊明醉酒后常卧于此石。桥南一片茂密的塔柏树和桂花树，树间一个红柱黄瓦的六角亭，叫柳斋棋局。亭中一副对联：“门前学种先生柳，岭上长留处士云。”陶渊明自号五柳先生，对联赞美陶公自不必说，可此联与湖南桃花源靖节祠的对联如出一辙。漆乐群先生说，他没有去过靖节祠，也没见过那儿的对联，是当地的一位文化人士拟写的，可谓英雄所见略同，都对陶公有着较深的研究。六角亭南面一个圆形水池，池中的花岗岩雕像妙趣横生：牧童手握书卷，曲腿坐在水牛背上，卧着的水牛右角挂着一捆书，扭头向牧童，嘴巴微张，似乎向牧童说：“你也教我认认字吧！要不我就不帮你拿这捆书了。”恰好一只乌龟浮出水面，龟头伸得长长的，四脚乱划，好像说：“也教教我吧。”叫人看着忍俊不禁。

水池正面是一条通往主楼的大甬道，甬道两边的女贞树浑圆如球，广玉兰亭亭如盖。甬道南边的树丛中矗立着一个和柳斋棋局形状一样的亭子，名曰“世外桃源”亭。亭有一联：“秦汉消亡付流水，神仙消息问桃花。”此联虽和湖南桃花源桃花观的对联一样，但也是本地自产。亭边就是回廊，回廊中柱写有毛泽东的诗句：“陶令不知何处去，桃花源立刻耕田。”横批：“清风亮节。”毫无疑问，这同样是赞美陶渊明操节的。

拐过回廊，便是一片菜地，种满辣椒、豆角、茄子、空心菜、无根菜等各种蔬菜。漆乐群先生告诉我，山庄的蔬菜不用上街买，自给有余，而且不打农药，不施化肥，属有机食品。不少客人就是冲着这有机食品来此消费的。

穿过菜地，一栋高大的平房横在面前，取名“人民公社”。走进这“人民公社”，还真有如回到了上个世纪那个“激情燃烧的岁月”：大厅正中高挂着开国领袖毛泽东文化大革命时身着军装、站在天安门城楼检阅红卫兵的巨照，对面墙上贴满毛泽东的各种画像；包厢的名字也很特别，如：革委会、生产队、作业组、民兵连、妇女会等等，充满“一大二公”的氛围。此情此景，使人觉得一下子从遥远的东晋跨入到二十世纪五六十年代，这种时空的跨越，令人产生一种莫名的兴奋。“人民公社”的墙上，挂满犁、耙、扎耙、锄头、蓑衣、斗笠等许多农具，配上那边上的菜地，散发出浓浓的农耕文化的香味，好像公社社员从桃花源里劳作回来，走进公社大食堂就餐。将“阡陌交通、鸡犬相闻”，“不知有汉、无论魏晋”的世外桃源与“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”的人民公社柔和得如此完美，真是神来之笔，堪称创举。

“人民公社”后面是民俗用品收藏馆，是桃源山庄的又一处亮点。收藏馆门前地上，摆满各种古时候的石缸、石磉、石磨、石碓，楼上摆满各种老式雕花木床及桌椅板凳等用具，用精美绝伦四个字形容那些木床的雕花毫不为过。据说，宜丰木竹多，古时候的民俗用具在全省有名。于是，山庄的主人不惜重金，潜心收藏，既有效地保护了历史文物，又增加了山庄的吸引力。客人进入山庄，既游览了与世隔绝的世外桃源，又体验了热火朝天的人民公社，还饱览了古时候各种民俗用品，简直是在历史的长河中尽情地嬉戏。

民俗用品收藏馆的镇馆之宝要算馆门口的南山井圈。陶渊明和村民饮水的南山井早已湮没，而井圈尚存。漆乐群先生将此井圈收购后，在此挖一口井，将井圈置于井上，并用钢筋网罩住，以防偷盗。井圈乃麻石质，边缘磨出几处豁口，圈腰上“南山”二字还清晰可辨。

桃源山庄主园南面半里之遥，还有一个副园，面积一百来亩，在桃花盛开、翠竹摇曳的竹木之间，一口小湖般的鱼塘碧波荡漾，十几名垂钓者或戴草帽，或撑阳伞，沿岸而坐。不时有幸运者提竿取鱼，后悔不迭的鱼儿在离水面时摇头摆尾，做最后徒劳的挣扎，试图脱离鱼钩，泼剌剌地溅起如雪的浪花，可终于在人们的啧啧声中提到了地面。

游完山庄，时已正午，我们来到主楼“渊明楼”的“桃花源”包厢用餐。“渊明楼”是一栋阁楼式建筑，黄瓦红柱红门窗，飞檐翘角，富丽堂皇。门口刻着鎏金对联：“流水当年怀往事，桃花依旧笑春风。”此联原是罗润章题桃花源问路桥对联，也是纪念陶渊明的，用在此处亦很恰当。包厢里一幅长长的横画《桃花源记》，画面是根据《桃花源记》内容创作的，并将《桃花源记》全文书于其上，挺瘦秀润的瘦金体字，显示出笔者深厚的书法功底。

庄主说，此楼每个包厢里都有一幅画，一幅字，表现的都是宜丰的人文典故、名胜古迹，包厢的名字也都是本县的风景名胜，如：洞山，黄檗山，官山，天宝古村，等等。

山庄菜肴味道鲜美，不要说红烧鸡、霸王鸭、清蒸鱼等那些用料上乘的名菜，就连一些极不起眼的小菜，也风味独特，回味无穷。譬如说，凉拌萝卜皮，这东西普通得不能再普通了吧，可味道却不普通：甜中透着酸，酸中带着甜；咬一口，咯嘣脆；嚼几下，嘎嘎响；咽下后，满嘴香。就是这么一道凉拌萝卜皮小菜，在二○一○年三月份参加江西省地方名优小吃大赛，竟然荣获金奖！

这就是桃源山庄，这就是陶渊明故里后人为纪念先贤而建的桃源山庄！世外桃源是陶渊明设想的一个乌托邦式的理想社会，现实生活中是不可能存在的。历史车轮已经驶入了科学社会主义时代，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”，人们生活在快节奏时代，身心压力都不轻。因而，能忙里偷闲，来此消遣消遣，体验一下世外桃源的意境，可谓现代都市人的一种明智选择。